يقين أم واقع ..؟!؟
يظلم الإنسان نفسه إذا اعتقد أنه قادر على إجابة كل سؤال يعرض له ، وأحيانا تكون بعض الأسئلة بسيطة في تركيبها ووضوحها لكنها صعبة الإجابة إلى درجة أن الإنسان ربما يصل لنقطة مفادها أن هذا السؤال سيظل مطوحا طوال حياته ولن يجد جوابا له .
الكثير إن لم يكن كل الناس لديهم قدر من الاعتداد بأنفسهم وعقولهم حتى وصل الأمر ببعض البشر إلى تأليه العقل ، وسمّى بعض الفلاسفة الإله سبحانه ( بالعقل الأكبر ) تعالى الله عمّا يصفون علواً كبيرا !!
الشجاعة هي مواجهة النفس بحقيقتها – إن علمت تلك الحقيقة طبعا - وربما من ( كمال ) العقل مواجهة العقل بحقيقة قصوره ، وكما يقال : أن نصف الحل يكمن في التعرف على المشكلة .
بالنسبة لي شخصيا أجد تشابكا كبيرا حين أفكر بعمق في مسألة اليقين و الواقع !! وأعني بذلك أن الإيمان المطلق بالقدرة الإلهية يعني عدم الخضوع للواقعية ، فالواقع تحكمه القوانين وتلك القوانين لا تخضع لها قدرة الله سبحانه وتعالى فكل شي خاضع له سبحانه .
لكن في المقابل نكران الواقعية أمر غير مقبول حتى وفق السنن الإلهية ، فالله سبحانه وتعالى أمرنا أن نتعامل مع هذا الواقع والامتثال لسننها وقوانينها !!
جزء من المشكلة هو وجود خوارق لهذا الواقع ولقوانينه تمت على يد بشر عاديين أو غير عاديين ، وربما تعرض بعضنا إلى مواقف كانت نتائجها حتمية إذا ما استندنا إلى الواقع وقوانينه ولكن تلك النتائج كانت بخلاف تلك النتائج الحتمية !!
ربما توصلتم لذلك التشابك عندي بين المعنيين ( اليقين / الواقع ) الذي أحاول توضيحه ، وقد يقول البعض : أين التشابك ؟! المسألة واضحة وبسيطة .
وجوابي : هنيئا لك بوجود تلك الراحة النفسية والعقلية مع إجابتك ، ولكن بالنسبة لي أحتاج للتأمل والتتفكير في الموضوع أكثر ، ولا أدري هل سأصل للإجابة أم أن هذا النوع من الأسئلة يكون مزمناً ويبقى إلى ما بعد هذه الدنيا… معي .
التعليقات :
القراء :
93 
تساؤلات جميلة ..
و أظن أن فك هذا التشابك بسيط ..جدا ..
القوانين التي شكّلت الواقع هي من صنع الله تعالى و هو الذي أوجدها .. و كما يقال : هو الذي طبع الطبيعة
إذا فمافاتيح هذه القوانين بيده
و إذا كان الإيمان المطلق بالله تعالى هو إيمان بقدرته المطلق ةعلى إحداث ما يشاء ..
و إذا كان الإيمان المطلق بالله يعني الإيمان بأنه المتصرف في كونه ..
فأين العجب من خرق قوانين الكون على يد من شاء الله ؟!!
إننا نرى في الواقع نوعا من الحتمية لأن العقل البشري من طبيعته أن يرى التراتب فيما يألف مشاهدته ..
و لكن هذه النظر لا يمكن أن تكون من قبل الله تعالى ..
فالواقع حتمي باعتبار نظرتنا البشرية له … و لكن عندما نضيفه إلى الله فإنه يكون تعبير عن إرادة إلهية لا تقيدها قيود أو تحدها حدود
تحياتي
أخي الكريم الطارق
ان كان فهمي مطابق لما تقصده فقد طرحت موضوعا لطالما كنت أتأمل فيه …
بالنسبة لي لا يوجد تشابك بين اليقين والواقع .. وأعتقد ان الإجابة تطول ولكن اختصرها
بأن في الواقع هناك بذل أسباب والنتائج بيد الله
فإن كانت النتائج وفق ما تقتضيه الأسباب فنعما هي
وان كانت عكس ما نتوقعه أو كما قلت بخلاف النتائج الحتمية فذلك هو قضاء الله وقدره ينبغي لنا فيه التسليم
مما ساعدني في ترسيخ هذه العقيده في عقلي هو بفضل الله عز وجل ثم اطلاعي على كتب ” شرح الحكم العطائية ” للبوطي
وكذلك موسوعة أسماء الله الحسنى للنابلسي
وفي كلا الكتابين – حسب رأيي القاصر- شرح مستفيض لمسائل دقيقة قد تتوارد الى عقل
كل انسان
بارك الله في قلمك …
أختك /فرقد
هناك قوانين وسنن كونية لا يمكن للبشر تعديها و هي واقعية و حتمية .. مثل الموت .. لا أحد يستطيع أن يتحايل على الموت ..
و هناك قوانين سنها البشر .. و كما هو معروف عند الكثيرين .. لم يتم وضع القانون إلا ليخرق ..
فبإمكان الناس خرق القوانين و أحيانا كثيرة لا يتم معاقبتهم .. لكن في حال خرق السنن الإلهية هناك حتما عقاب حتى إن لم يكن في الدنيا !
و أكون معاك صريح .. هي مسألة منطق .. و الحمدلله عندي واضحة شنو هو الفرق بين اليقين والواقع.
العزيز بوسند
نحن نتفق في أن قدرة الله غير محدودة بالقوانين و لا نعجب من أن يخرق الله تلك القوانين وقد رأينا مثل تلك الخوارق ، كما أتفق في كل ما جاء في تعليقك الكريم .
لكن السؤال المحير – بالنسبة لي – ليس في فك التشابك بين المعنيين من حيث تعامل الله معهمها أو تعامل الله بجزء منهما وهو قدرته سبحانه ، وإنما بتعاملنا نحن مع هذين المعنيين .
بمعنى أننا كيف نقبل بواقع يحدد إمكانياتنا ويؤطرها ونقبل في الوقت نفسه بأن تلك القوانين غير ملزمة وممكنة الخرق من قبل الله تعالى ؟!
ولأقرب الصورة أضرب المثال التالي : لماذا لا ندخل نارا لعلمنا بأن قانونها المطبق علينا هو الحرق والإتلاف مع علمنا أن الله تعالى قادر على جعل هذه النار بردا وسلاما ؟!
تستغرب من هذا المثال البديهي ربما ، ولكن حين نعلم أن النبي صلى الله عله وآله وسلم أمرنا أننا إذا رأينا نار الدجال أن نقبل عليها ونشرب منها فإنها نهر بارد .
مع بعد الاستشهاد لكن الفكرة واحدة وهي أن اليقن بصدق النبي جعلنا نقبل على النار وهي نار تأجج أمامنا ، أوليس أولى أن يقيننا بقدرة الله تعالى تجعلنا لا نخاف من نار الدنيا .
هذه فكرة على الهامش ، ربما تحتاج مراجعة أكبر .
شكرا لك
____________
الزميلة الفاضلة فرقد
اراك استبدلتي اليقين بمعنا آخر وهو القضاء والقدر ، وبصراحة المعنيين متقاربين من هذه الزاوية التي أطرحها لكنهما ليسا متطابقين ، فمسألة القضاء والقدرأمر مختلف عن اليقين من حيث أن القضاء والقدر يقع بعد الفعل لكن اليقين يكون قبل الفعل وأثناءه وبعده .
بصراحة أنا لا اتعامل مع تشابك معنيي ( اليقين والواقع ) خلال حياتي – حتى الآن على الأقل –
بمعنى لست مستعدا للقفز من عماره شاهقة اعتمادا على اليقين الذي لا يخضع للواقع ، إنما هي تساؤلات أحببت مشاركتكم بها .
بالنسبة للكتب التي أرفقتها فهي رائعة بحق وأهنئك على قرائتها ، شرح الكم العطائية رائعة جدا وعلى فكرة الزميل العزيز بوسند لديه شرح لها شائق ورائق .
وأظنك اطلعتي على كتاب كبرى اليقينات الكونية للبوطي أيضا فهو لا يقل روعه عن سابقه .
___________
kuw_son
القوانين الأرضية الوضعية أمرها هين خصوصا مع وجود نماذج نعرفها تكسر القوانين ليل نهار ( مو قاعد اتحرش )
لكنني بصراحة أغبطك على هذا الاطمئنان في الفصل بين اليقين والواقع ، بالنسبة لي مازلت أفكر في الموضوع .
___________
تحياتي لكم جميعا
أخوي الطارق
اليقين ثابت والواقع متغير
اليقين بالله سبحانه وتعالى يخلينا نتقبل حقيقة واحدة فقط غير قابلة للتغيير وهي الله سبحانه وتعالى جلت قدرته ..
كل شيء متغير الواقع قد يكون في هذه اللحظة شيء و بعد عدة دقائق شيء آخر
لا يوجد حقيقة ثابتة في هذا الكون غير الله سبحانه وتعالى..
وصدقني يا الطارق لو أنك أجبرت أن تقفز من أعلى عمارة وكان عندك اليقين بالله وانه سيحميك من اذى الارتطام بالارض وتوكلت .. ففعلاً ما تظنه سيحصل ..
فهذا سيدنا ابراهيم عليه السلام دخل النار بقلب ملؤه اليقين بالله .. فكان الله معه وتغيرت صفة النار الواقعية ( اللي نعرفها في الواقع ) وصارت برد وليس برد فقط بل سلام على ابراهيم عليه السلام
هذا هو اليقين وصدق التوكل.. ان كان يقين اي منا ان الله لن يخذله ولو كان الواقع مغاير فما سيحصل هو ما نوقنه
اما ان كنا نوقن ان الواقع واقع لا محالة ولا نستطيع سوى تقبل الواقع وقوانين الواقع
فما سيحصل ايضاً هو ما نوقنه..
مشكلتنا ما عندنا اليقين الكافي نسأل الله أن يرزقنا اليقين المعين..
Ampicillin….
Cdc ampicillin treatment e. coli. Ampicillin inhibition gram negative bacteria. Ampicillin. Ampicillin side effects. Ampicillin doses. Ampicillin sodium. Ampicillin used for. Plasmid ampicillin resistant….
Amoxicillin….
Amoxicillin orange liquid. Amoxicillin….
شقق للبيع…
Debt consolidation mortgage loans can help you lower your interest rates and monthly payments. الدين توحيد القروض العقاريه يمكن ان تساعدك أقل لكم الفاءده ودفعات شهريه. With reduced rates, you …
Very interesting site. Hope it will always be alive!
Great site. Good info.
If you have to do it, you might as well do it right.
Very interesting site. Hope it will always be alive!
Very interesting site. Hope it will always be alive!
Incredible site!