دام جذي مره ثانية تأكد من اللي تكتبه
دون رمي الإتهامات والسلام

كم افلست ايها الطارق
الانتخابات و وضع ربعك حدس المتنتفين خلوك ما تشوف شي
على الاقل خل طرحك راقي و دافع عن ربعك قبل ما تهاجم الناس زورا
اثبت للكل ان الاخوان عالم كذب كبير

http://kuwait-zone.blogspot.com/2009/05/blog-post_10.html

يعني لو كل الاعضاء مثل الملا جان ولا مرة اكتمل النصاب
ومافي جلسات

لا مبرر لهذا

تحسبلك يالطارق هذه المصداقية

وانا بعد اعتذر واشكر اللي بين لنا الحقيقة

كم واحد من المدونين ذكر معلومة خاطئة عن مرشح (سواء كان ذلك بحسن نية أو بسوء نية) ثم عاد واعتذر عنها بعد أن تبينت له الحقيقة؟؟… اعتذارك يالطارق يعد بحق شجاعة أدبية عالية تستحق عليها كل الاحترام والتقدير والثناء… وسلوك ينبغي لغيرك الاقتداء به في هذه الأجواء المشحونة

فعلا المضابط ما كانت واضحة يعني كاتبين غير موجود
اشدرانه إن غير موجود أحيانا تعني حضر متأخرا!

مشكور يا الطارق على التوضيح والاعتذار

توضيحك يزيد من مصداقيتك ولا ينقصها… واعتذارك دليل رقي… واقدامك على هذه الخطوة في هذا التوقيت الحرج بالذات يؤكد انسجامك مع مبادئك… نعم قد اختلف معك ولكني احترم هذا الموقف منك… فقد قمت بما يعجز الكثيرين عن القيام به… حقيقة كبر بعيني

Too late الطارق

لو ما كنت ناوي على الملا، جان دققت و تأكدت بدال لا تلطش من راس الجدر و تقضبها عليه لين فضحوا السالفه المدونين الحقانيين و حطوك في الزاوية الحرجه

هاهاها صرت الحين رمز المصداقية

صراحةً التعليقات ضحك

عموما سواء حضر ولا لأ حضوره مثل غيابه ماني مقتنع فيه.

تشكر على هذي الصراحة الي ربع الملا مايملكونها ولاعمرهم راح يملكونها.

يوم المضابط مو واضحه شله تتهمون الملا و فرحانين مابقى مكان ما شهرتوه فيه؟

عذر اتعس من ذنب

كبيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير يا بوزياد

تشكر يالملا على الاعتذار وصراحة إن دل دل على سمو أخلاقك .. وهذا إن دل دل على نبل أخلاقك وتميزك عن البقية .. ربي يوفقك

والحق ما ينزعل منه وكبرت بعيني

يالطارق*
خطأ مطبعي

الشرهة مو عليك.. الشرهة على ربعك الي يعلقون و يصدقون بدون لا يتأكدون
وين ديانتكم, وين افراض حسن النية؟
والي تقول يالا الهول و ما تدري منو تصوتلة هل راح تصوتين حق الملا عقب ما بينت الحقيقة؟
بس شاطرين بنشر الاشاعات و الحش؟
و بعلمونة على الاحترام بعد!
دربك خضر يالملا!

كبير يا خوي كبير

قليل من الرجال ….من يملك شجاعة الاعتذار

شكرا للطارق

و قليل من قليل من يملك قبول الاعتذار بحسن نية ودون شماته

شكرا للكبار

فعلا الإعتراف بالحق فضيله..

وهذا ماعهدناه بأصحاب الفكر الإسلامى المعتدل

وحدس كما عرفناك وفية وصادقة فى توجهك فهذا لايدل إلا على حسن تنشئة

شبابك على الخلق الراقى

بورك لكم

……………………………..
مثل كويتي قديم

الطارق
ليش ما حطيت هالمرة إنك مسحت تعليقي؟
زعلك المثل الشعبي الكويتي؟

ترا هذا تعدي منك على عاداتنا وتقاليدنا الأصيلة

يالله لا تبلانا… تكتل إسلامي مسخرة

9aaaaaaaaaaaaaleeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee7 almullaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaah …. aseeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeel al3awa’9i ;p

وهكذا يثبت التيار الإسلامي أصالة معدنه و مصداقيته و نزاهته و هذه أخلاقنا التي نعتز بها
وبالنسبة لصالح الملا لو أغلب الأعضاء مثله و تأخروا جان ماصارت لنا ولا جلسة!!
مرة ثانية تشكر يا الطارق على سمو أخلاقك

يا اخوان يا دينين يا الطارق يا اسراء يا هوب ليش ما تكنبون او اتعلقون عن بيع الخمور؟ وين دينكم و لا بس شاطرين على فلانة مو متحجبة و فلان تأخر
وين دينكم؟
ولا تخافون من السلف لنهم عارفين خماجيركم و ساكتين؟
يالله اثبتولنا ديانتكم و كتبو عن الموضوع ؟

أتمنى من الليبراليين أن يقتدوا بالطارق و يعتذرون عن أكاذيبهم و تشهيرهم بالنواب الإسلاميين واتهامهم زورا و بهتانا بالسرقة و التنفع من وراء المناقصات بطرق غير قانونية مثل ما حصل مع الصانع و الشايجي

مجرد الدفاع عن المرشحات ليس كافياً بل لابد من استخدام التقنيات المتطورة لفضح الجماعات الدينية

ما فعله “السلف” بإثارة فتوى تأثيم من ينتخب المرأة, و”اليوتيوب” التافه الذي تم نشره لتشويه سمعة الدكتورة أسيل العوضي, يدل دلالة واضحة على أن ألم الحداثة قد وصل عظم الجماعات الدينية. ولو كان لدينا نواب وشعب يؤمن حقيقة بالحرية وحقوق الإنسان لما وجد “السلف” وأشباههم موطئ قدم في الكويت, ولكن من سوء حظ الكويتيين أن تحالف الحكومة مع التيارات الدينية قد أدى ما أدى إليه من تدهور مستوى الحريات الفكرية والمدنية وحقوق الإنسان في الكويت. ووفقا لقوله تعالى “وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خير كثيرا”, فقد انقلب السحر على الساحر. ولكن هل من سينتخب المتاجر بلحم الخنزير والخمور بشكل غير مباشر عبر شركة له فيها نسبة معينة, آثم أم لا ? وهل من سينتخب انساناً استغل منصبه, وقبض عشرات الآلاف من الدنانير باسمه الشخصي, آثم أم لا? لن أدخل في الجدل الديني لأن أمثال هؤلاء لا يعرفون الله ورسوله إلا وفق أهوائهم ومصالحهم الخاصة, ولذلك لم يكتفوا بالمساندة والتأييد, بل سينتخبون من تتعارض ممارساته مع مبادئ الدين الإسلامي! ولم لا, وهم يتاجرون في الدين جهارا نهارا? أقول, لو أنهم إن انتخبوا أمثال هؤلاء المذنبين دينيا, فأنهم حتما من دون مبادئ. فالساكت عن أكل السحت (المال الحرام) رفيق الشيطان في عمل الإثم. وكما يقولون في الأمثال ” الساكت عن الحق كالشيطان الأخرس “. ولا شك أن ما ارتكبه أمثال هؤلاء النواب السابقين محرم شرعا.
لقد اطمئن أمثال هؤلاء المهووسين بالسلطة إلى الاعتقاد الساذج أن الكويت قد أصبحت ملك يمينهم, يديرونها كما يشاؤون, ويتلاعبون بمن فيها كما يريدون, حتى جاءتهم القاصمة على يد النساء. ويا لها من مهانة غير محسوبة. لقد خاف جميعهم من امرأة لا تملك نفوذا ولم تستغل العقول الخاوية, بل عملت بجهدها وجهد الكويتيين المؤمنين بوطنهم من الشباب خصوصاً, لتحتل المركز الأول في الإحصائيات. لم تشتر ذمما, ولم تتاجر بالدين وتفسير الأحلام, ولم تقبض شيكا من المال الحرام, ولم تكن لديها شركات لبيع الخمور ولحم الخنزير. لم تكن تملك سوى الصدق وقوة البيان في مخاطبة مواطنيها وناخبيها. وها هي الآن تتخطى الرقاب السياسية الطويلة, التي سعى بعضها إلى التكسب السياسي بتأييدها والوقوف معها. وما المحاولات التافهة التي تحاولها الجماعات الدينية وأتباعهم سوى دليل قاطع على أن ” عرشهم ” الذي بنوه من خلال الوهم, قد أخذ في الاهتزاز. بالأمس كانت التضحية ب¯” حدس ” التي أصبحت شوربة عدس في عالم السياسة. والانتخابات المقبلة ستشهد تلف السلف سياسيا, ولو بصورة جزئية. ألا تراهم اليوم وقد أصبحوا فرقا متفرقة, “لا خير في كثير من نجواهم” كما يقول القرآن الكريم.
من المهم جدا اليوم وقد اقتربت الانتخابات العامة المزيد من الضرب على الألم, من خلال »الانترنت«. فمجرد الدفاع عن المرشحات ليس كافيا, بل لا بد من استخدام التقنيات المتطورة لفضح الجماعات الدينية وخصوصاً جماعة »السلف«, بفضح توجهاتهم, بتحريض النساء عليهم, بنشر الفتاوى غير الإنسانية التي يبنوها في الأمس القريب. وما لم تكن الضربات موجعة فإن الألم لن يطول, في وقت نريد أن يصل فيه الألم إلى النخاع. لقد كانت الجماعة »السلفية« مثل بقية الجماعات الدينية وسيلة شر لإيذاء المجتمع بالفتاوى غير المتلائمة مع العصر والمليئة بالكراهية لكل ما هو إنساني, والمتعارضة دائماً مع حقوق الإنسان والحريات المدنية والفكرية.
وحيث أن الألم قد وصل إلى عظم الجماعة »السلفية« فابشروا بالخير يا أهل الكويت ممن لم ينساقوا وراء فتاواهم غير الإنسانية. وقد تكون خطوة الألف ميل نحو المدنية وشيء من الحداثة قد بدأت فعلا.

يا طارق انت كذااب :اقرو الكلام

http://kuwait-zone.blogspot.com/2009/05/blog-post_10.html

والله كفوااااا يالطااااااارق هذي المصداقيه اللي نبيهاااا مو مثل اسيل ما اعتذرت ولاشي والله عيب عليها وكغوا علييييييييييييييييييييييييييييك

ana 3lmaaaaaaaaaaaaanyy 7aaad alnogaaa7 bs ta9arooofk ya al6areg toshkaaaaaar 3laaaaaah waid 9ej ena kan almafroooth tetaakaad gabel matesawy shaaaai bs any ways thx

طلعت كذبتك
ما تستحون على ويوهكم؟
تقصقصون كلام المرأة و تشهرون فيها و تكفرونها دون اي دليل؟
و الحين تطبون بالملا و سويتوا مايحضر و دزيتو الايمالات و شهرتو
فيكم خير كتبوا عن السلطان و لا ما تقدرون؟

اتحداك يالطارق تكتب بهالموضوع و لا بس شاطر على اسيل و صالح؟
هذا يثبت انا دوافعكم انتخابية و قاعد تتاجرون بالدين!

نشكر لك مصداقيتك يا الطارق

وهذا نموذج حي لمصداقية التيار الاسلامي
نتمنى من الليبراليين الاقتداء به

العنتري احنا بالاساس ما نكذب و نلفق تهم

الاخ الليبرالي حتى النخاع

مافهمنا شتبى

كاشخ علينا بعلمانيتك

عليك ب 1000 عافية

راق عال الخلق
هكذا عهدناك دوما الطارق

فعلا المضابط لم تكن واضحة
الليبرل اللي مطولين لسانهم
قلة ادب معهودة
اين الثرى من الثريا ؟
صج هذي اخلاقكم تعودنا عليكم
كل اناء بما فيه ينضح

حركة جريئة منك اتمنى ان يوفقك الله لما يحب ويرضى

وايد أحسن من دكتورتكم

اللي تلعب عل الحبلين

لاهي اللي اعتذرت

ولاهي اللي ثبتت موقفها من الحجاب تجاه ربعها اللي ناطرينها تحجي

آل ايه

أمي و أختي متحجبات

تصدقين عاد قبل آلاف السنين

كان في نبي اسمه سيدنا نوح

عاد اهو كان نبي

و ولده كافر

غرق بالطوفان

وأبوه مع المؤمنين نجوا

ا!!

تصدقين عاد

ولا بتقولين هذي خرافات ما تصلح للقرن ال 21

http://www.youtube.com/watch?v=SYdcN14XwQk

الغالي الطارق

مساء الخير والنوير

أحترم كتابتك لهذا الاعتذار ، فالإعتذار من شيم الكرام

كما أتمنى أن نبتعد جميعا عن هذه الأمور ونلتفت للأمور الأهم ، فقضية التأخر 10 دقائق أو أكثر ليست ذات أهمية…الأهمية تكون في القضايا الرئيسية وأين تقع المواقف منها

تقبل مني أجمل التحايا وأرقّها

شعليك من هالهرج
المضابط جبالك وماله داعي الاعتذار صراحه
سواء كان موجود ولا لا الناس عليها بالواقع مسجل بالمضبطه حضوره ولا كان وقت التسجيل يشرب جاي بمكتبه مشكلته هذي
مو مشكلة إلتزامه جبال الشعب

الناس عليها بالواقع والادله ماعليها بالنوايا

ماكان له داعي تعتذر كلامك مافيه اي غلط

ملاحظه بسيطه

ليش حطوا المضابط اصلا مو لتسجيل حضور الشخص وعرضه للناس انه حاضر
ولا خل يلغونها مامنها فايده

الشفافيه مع الناس شي واللف والدوران شي ثاني

شجاعه منك لكن اعتذارك ليس في محله

كبرت بعين الكل
يال الطارق

عفوا اقصد بعين الاوادم اللي يفهمون معنى الاعتذار ويقدرونه

ولو مكانك ما اعتذر

لسبب
انك قريت وثيقه او مستند ما وعللقت عليه
وشي رسمي

اانه لم يحضر
ام سبب انه كان متأخر فما كان محطوط

على كلن
حتى التأخير ويجي اخر الناس شنبي فيه
اللي يهتم بالناس ومشاكلهم
يجي اول
ليش في ناس تجي بمجر وناس مثله تتأخر

دام في ناس تحرص وبشكل غالب
يعني بالغالب افضل منه

ارد واقول
ان مستحيل
بل سابع وثامن وتاسع المستحيلات
ان تقوم اي شخصية
بفعل امر ثم تعتذر
الا اذا حظيت بما حظيت به يا الطارق
وهو الصدق والانصاف

وشرف الخصومه

اللي فقدها الكثير من خصومك

حسافه فشلتونا يا احرار

حقيقة المدون الطارق .. الجزء الأول

http://sefoh.blogspot.com/2009/05/blog-post_11.html

اخوي طارق قواك الله
من صفات الانسان الناضج قبول كلمة الحق .. وقبول الحق له أو عليه

أهنيك على شجاعة التراجع والاعتذار اللي قل أن يتحلى فيها الناس..
أخوي اللي يتكلم عن بيع الخمور بس احب اقولك ان من بدايات الاستقلال اللي سنوا قانون منع الخمور وتجريمها

هم الاخوان .. وعلى رأسهم العم بو بدر المطوع الله يرحمه وعيسى الشاهين

وكان العم أبو بدر يرحمه الله من أشد المدافعين عن قيم المجتمع وهويته؛ فكان يتصدي لكل أشكال المفاسد والشرور، وقد تجلت مواقفه في هذا السياق حينما كانت هناك شركة إنجليزية تعرف باسم “إقري مكنزي” توزع الخمور في الكويت تحت غطاء أنها للأجانب الغربيين والهنود غير المسلمين الموجودين في الكويت، وانتشرت الخمور بشكل كبير في بلادنا، وعندئذ قام مع آخرين بجمع توقيعات لآلاف المواطنين على عرائض تطالب السلطة بمنع الخمور، وكان ذلك في بداية استقلال الكويت، ولكن السلطة لم تستجب لمطالبهم.

ومع أول مجلس أمة تشكل في الكويت بعد الاستقلال قال الفقيد إن السيد يوسف هاشم الرفاعي وكان وزيرًا حينذاك نصحنا بأن هذه العرائض التي قدمت لن تأتي بنتيجة والبديل هو أن نتقدم بمشروع قانون من خلال مجلس الأمة، وأكد أننا سنكسب الجولة لأن غالبية الأجواء متدينة ولا أحد يعارض التوجه الإسلامي، وأشار علينا بالاتصال بالأخ المستشار حسن العشماوي وكان من شباب الإخوان المضطهدين والمطاردين، وكان الهدف من الاتصال بالأخ العشماوي أن نستعين به في إعداد مشروع قانون لمنع الخمر في الكويت، وكان هذا الأخ يعمل في مجال الفتوى والتشريع.

وبالفعل أعددنا مشروع قانون ووقَّع عليه 6 من أعضاء مجلس الأمة حسب الدستور، وكان أن صوَّت عليه أعضاء المجلس بالإجماع بمن فيهم أعضاء الحكومة ولم يعترض سوى عضو واحد، وقدم للأمير الشيخ عبد الله السالم للتصديق عليه، فأعاده إلى المجلس لدراسته، فكانت النتيجة السابقة نفسها وهي إقراره من المجلس باستثناء عضو واحد، فكان الأمير أمام خيارين إما أن يقوم بحل المجلس أو التصديق على مشروع القانون، لكن شاء الله وسافر إلى الهند في سفرة خاصة، فجاء نائب الأمير الشيخ صباح السالم الذي أصبح أميرًا بعد وفاة أخيه الشيخ عبد الله وصدّق على مشروع القانون. كما تمكنا أيضًا من منع بيع الخمر على متن الخطوط الجوية الكويتية عن طريق المجلس، وكانت بعض الصحف قد أثارت شائعات مغرضة مفادها أن الخسارة ستكون كبيرة إذا تم منع الخمور على الخطوط الجوية فأحبط الله كيدهم وربحت الخطوط الجوية في تلك السنوات بعد منع الخمر.

—

فماله داعي نذكركم ونقولكم التيار الليبرالي كان مع الخمور في الكويت..
وكان للاخوان مبادرة في تشريع قانون منع الخمور بذاك الآن ..

دورهم بالاصلاح الاجتماعي والسياسي لا يُنكر..
ويزاك الله خير يالطارق مرة ثانية ..

زاد تقديرنا لك .. والمحاضر كانت صريحة بـ كلمة غير موجود فكان معاك ومع جميع من ظنوا هالظن حق كلمة غير موجود تعني غير حاضر ..وطرحك لهذا الموضوع اي انه قابل للنقاش وقابل للتأكيد أو النفي لكن الشكر الاكبر موصول للاخ أنس المزروعي .. على توضيح الصورة

فكل التحية والتقدير لك اخوي انس ..

عورتهم يا طارق اخلاقك عاليه انت تصدق واهم يغلطون \\\

جم بوست وجم مدونة غلطت ولا واحد منهم احترم الناس وحط تصحيح \\

كبييييييير، يعجبني الاختلاف الموضوعي، والذي يتبع الحقيقة ولو على نفسك وصيتك وسمعتك..

hope,
i have no idea what you are talking about, am talking about khaled Al sultan and Alrai newspaper.. what you think of that.?? and by the way i thought you were a normal grl as you mentioned before, not from 7adas! thats another lie!!

ودي اصير نفسك

حذرت رئيسة اللجنة العليا لجائزة الأم المثالية للأسرة المتميزة الشيخة فريحة الأحمد من «مغبة زج او استغلال اسمها ومركزها لأغراض رخيصة بأسلوب لا يليق بمرشح يتصدر الندوات ويتحدث عن القيم والدين وقد غض الطرف عن تجارته المشبوهة ببيع الخنازير والخمور في بعض الدول ثم يرمي غيره بتشويه المناطق وساعده في ذلك بعض وسائل الإعلام للأسف الشديد».
ودعت الشيخة فريحة جميع المرشحين لعضوية مجلس الأمة الى اتباع الأساليب المشروعة للوصول الى قبة البرلمان والابتعاد عن الاثارة وتتبع العثرات والاصطياد في الماء العكر.
وقالت في تصريح صحافي ان «من يحاول النجاح باسقاط الآخرين ظلماً وزوراً لا يصلح لأن يمثل الشعب ويطالب بحقوقه ويشرع لأجياله ومن كان بيته من زجاج فلا يرمي بيوت غيره» مشيرة الى ان «بعض المرشحين يسعى الى فبركة مواقف سابقة وتجييرها لصالحه».
وطالبت الأحمد «القنوات الفضائية أو الصحف بعدم افساح المجال لكل من هب ودب للادلاء برأي لا يخدم مصلحة الوطن ويساعد على اثارة الفتن للحفاظ على النسيج الاجتماعي والاخلاقي لمجتمعنا الأصيل المتماسك وتفويت الفرصة على المشككين بديموقراطيتنا النزيهة والساعين لضرب الوحدة الوطنية وتقويط بنيانها».
وناشدت الشيخة الناخبين «بحسن اختيار من يمثلهم من الكوادر الوطنية القادرة على رسم مستقبل الكويت والمشهود لها بالخبرة والسيرة الطيبة ونبذ النعرات الطائفية والقبلية والفئوية البغيضة وقد شاهدت ماذا فعلت بأصحابها في كثير من الدول المجاورة والعالمية وذكرت بأن على الجميع تغليب مصلحة الكويت على مصالح تلك التيارات والطوائف والتكتلات والمجاميع».
وفي الختام تمنت الشيخة فريحة التوفيق والنجاح لكل مرشح يحمل هموم المواطنين ويسعى للنهوض ببلده ويخطط لمستقبله ويتعاون مع الحكومة يداً بيد ويبتعد عن تأزيم الأمور ويساهم في استقرار الوطن.

المساواة بين الجنسين مساواة بين المواطنين نبيهن خمس

كتب عبداللطيف الدعيج :

المرأة نصف المجتمع، وفي الكويت نص وزيادة حيث يتفوق تعداد النساء على الرجال. ايضا في الكويت قوة العمل الوطنية انثوية، وهنا لا يتفوق العنصر النسائي عدديا فقط بل ان نساء الكويت يتفوقن في العطاء وفي الالتزام بالعمل على الرجال.
هذا التكافؤ العددي بل والذي يميل في الواقع لمصلحة النساء من المفروض ان يؤدي الى تكافؤ في الفرص والى ان يكون للمرأة مثل حظ الرجل. لكن المؤسف ان الرجل هنا، مثله في اي مكان آخر، ظل صاحب الحظوة والسطوة.. ربما منذ ان روض اول رجل ما كان يصطاد.
ان الاختلال في ميزان المواطنة بين الرجل والمرأة، سواء اتفقنا على انه اضطهاد او انتقاص او حتى اهمال للحقوق، فإن النتيجة المنطقية له هي انه التمهيد لأي اضطهاد او تفرقة اجتماعية او سياسية بين اي طرفين او اطراف كويتية اخرى. الاصل في التمييز منذ البداية هو التمييز القائم على الجنس وبعد ان اختلط الناس تحول الى التمييز بسبب العرق او اللون او الاصل. لهذا فإن دستورنا في المادة 29 يؤكد اول ما يؤكد المساواة في الجنس «لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس او الاصل او اللغة او الدين».
الآن، التمييز مع الاسف على قدم وساق. وهناك اصرار على تقسيم المواطنين بسبب اصولهم او عقائدهم او حتى متى «نزوحهم» للكويت. هذا التمييز والتنافر اللذان اخذا يهددان الاستقرار والامن الوطني لن يكون من السهل القضاء عليهما ما لم يتم حل معضلة التفرقة الاساسية، وهي التفرقة بسبب الجنس.
ان هذه الانتخابات فرصة عظيمة لاعادة تكوين النسيج الاجتماعي الكويتي القائم على اختلاف المشارب والانواع والاتجاهات واتحادها في الحقوق والواجبات. ليس من المفروض ان يذوب المواطنون الكويتيون جميعا في بوتقة واحدة او ان يخضعوا لثقافة هذا الطرف او عقيدة ذاك. بإمكان.. بل ان المفروض ان يتعايش الناس وان يحتفظ كل بأصوله وثقافته وان يساهم هذا الاحتفاظ بالهوية والتنوع في الثقافة في تطوير المجتمع الكويتي نفسه واثرائه. لكن هذا لن يتحقق الا من خلال المساواة الكاملة ومن خلال تعميم المبادئ الديموقراطية في الحرية والعدالة والمساواة.. والبداية هي بمساواة بعض «نا» مع بعض.

بقلم: عبداللطيف الدعيج

المساواة بين الجنسين مساواة بين المواطنين نبيهن خمس

كتب عبداللطيف الدعيج :

المرأة نصف المجتمع، وفي الكويت نص وزيادة حيث يتفوق تعداد النساء على الرجال. ايضا في الكويت قوة العمل الوطنية انثوية، وهنا لا يتفوق العنصر النسائي عدديا فقط بل ان نساء الكويت يتفوقن في العطاء وفي الالتزام بالعمل على الرجال.
هذا التكافؤ العددي بل والذي يميل في الواقع لمصلحة النساء من المفروض ان يؤدي الى تكافؤ في الفرص والى ان يكون للمرأة مثل حظ الرجل. لكن المؤسف ان الرجل هنا، مثله في اي مكان آخر، ظل صاحب الحظوة والسطوة.. ربما منذ ان روض اول رجل ما كان يصطاد.
ان الاختلال في ميزان المواطنة بين الرجل والمرأة، سواء اتفقنا على انه اضطهاد او انتقاص او حتى اهمال للحقوق، فإن النتيجة المنطقية له هي انه التمهيد لأي اضطهاد او تفرقة اجتماعية او سياسية بين اي طرفين او اطراف كويتية اخرى. الاصل في التمييز منذ البداية هو التمييز القائم على الجنس وبعد ان اختلط الناس تحول الى التمييز بسبب العرق او اللون او الاصل. لهذا فإن دستورنا في المادة 29 يؤكد اول ما يؤكد المساواة في الجنس «لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس او الاصل او اللغة او الدين».
الآن، التمييز مع الاسف على قدم وساق. وهناك اصرار على تقسيم المواطنين بسبب اصولهم او عقائدهم او حتى متى «نزوحهم» للكويت. هذا التمييز والتنافر اللذان اخذا يهددان الاستقرار والامن الوطني لن يكون من السهل القضاء عليهما ما لم يتم حل معضلة التفرقة الاساسية، وهي التفرقة بسبب الجنس.
ان هذه الانتخابات فرصة عظيمة لاعادة تكوين النسيج الاجتماعي الكويتي القائم على اختلاف المشارب والانواع والاتجاهات واتحادها في الحقوق والواجبات. ليس من المفروض ان يذوب المواطنون الكويتيون جميعا في بوتقة واحدة او ان يخضعوا لثقافة هذا الطرف او عقيدة ذاك. بإمكان.. بل ان المفروض ان يتعايش الناس وان يحتفظ كل بأصوله وثقافته وان يساهم هذا الاحتفاظ بالهوية والتنوع في الثقافة في تطوير المجتمع الكويتي نفسه واثرائه. لكن هذا لن يتحقق الا من خلال المساواة الكاملة ومن خلال تعميم المبادئ الديموقراطية في الحرية والعدالة والمساواة.. والبداية هي بمساواة بعض «نا» مع بعض.

بقلم: عبداللطيف الدعيج

قراءة بين السطور
بيانهم سقوط أخلاقي

كتب سعود السمكه :

واضح ان بيان ما يسمى الحركة السلفية المتعلق بفتوى حرمة انتخاب المرأة لم يتوقف فقط عند حدود السقطة في المفهوم العام للحديث عن القضايا الخلافية! بل تعداه الى السقطة الاخلاقية.. اذ من جانب تحرم ما تسمى الحركة السلفية انتخاب المرأة بالمطلق، والحجة هنا ان عضوية مجلس الامة تعتبر ولاية عامة، ورغم ان مفهوم الولاية العامة وتعريفها مازالا موضع خلاف بين الفقهاء، فان السادة فقهاء زمانهم.. اقصد اصحاب بيان ما تسمى الحركة السلفية، يقررون وحدهم ما لم تقل به مراجع المسلمين ولا كتب الاولين حرمة انتخاب المرأة هكذا بالمطلق!
اما من الجانب الآخر فتجدهم يتوددون إلى المرأة ويسعون إلى كسب رضاها بكل وسيلة كي تدلي بصوتها لمرشحيهم!
بالله عليكم أليست هذه قمة السقوط الاخلاقي؟!.. والا اذا كنتم فعلا تنطلقون من مبدأ شرعي وقناعة ايمانية صحيحة كلكم يا سلف ويا اخوان مسلمين، فانه من باب اولى ان التي لا تصلح لوظيفة الولاية العامة، كما تزعمون، فانها حكما لا تصلح ان تنتخب على اعتبار ووفق مفهومكم المتخلف ان المرأة قاصر، ولا تملك الرجاحة الكافية بالعقل التي تمكنها كما الرجل في التصدي لمسؤوليات الوظيفة التي لها صفة الولاية العامة!.. والتي لا تملك الرجاحة العقلية كما يجب، فان هذا يعني انها ايضا غير قادرة على التمييز بين من هو جيد ومن هو سيئ.. وبالتالي اذا كنتم فعلا تنطلقون من مبدأ شرعي وقناعة ايمانية حقيقية، فان عليكم ان تحرموا على مرشحيكم الحصول على صوت المرأة، وكذلك التحريم على نسائكم ان يمارسن حقهن في الانتخاب.. «ويا ليت تسوونها وتفكونا».
لكن هيهات ان يفعلوها وهم الذين شعارهم الغاية تبرر الوسيلة، وهم اكثر من يجيد فن الانتهازية واسياد في مهارة التلون في الاخلاق والمبادئ.. ومتخصصون بالقفز بين علب الفتاوى وتوظيفها لتقوية نفوذهم على المجتمع.
في بداية العمل بنظام الدستور، اخرجوا علب الفتاوى التي تحرم الاخذ بهذا النظام كونه مستمدا من الغرب، وبالتالي وفق زعمهم يخالف شرع الله وارادوا ارهاب الناس ومنعهم من ممارسة دورهم لتعزيز هذا النظام الذي هو عنوان الدولة المدنية الحديثة.. لكن حين وجدوا ان احدا لم يلتفت اليهم، واستمر العمل بنظام الدستور، واصبحوا معزولين لم يجدوا بدا من ممارسة هوايتهم، وهي القفز على المبدأ، ومن ثم لحسوا فتواهم التي تحرم المشاركة في الانتخابات، واصبح الترشح والانتخاب عندهم في يوم وليلة حلالا زلالا!.. يا سبحان الله!
الآن يمارسون اسطوانة الارهاب نفسها التي شغلوها في بداية العمل بنظام الدستور، فبعد ان كانوا يعارضون بالمطلق حق المرأة السياسي ترشيحا وانتخابا لحسوا فتواهم التي تحتم اعطاء المرأة حقها السياسي بعد ان وجدوا التوجه العام عند الناس بتأييد هذا الحق، واخذوا يتوددون للحصول على صوت المرأة، لكنهم لم يتصوروا انه بهذه السرعة استطاعت المرأة ان تصنع لنفسها هذه المكانة المتقدمة في مضمار السباق الانتخابي، فالجماعة واضعون في حسابهم احتمال ان تنافس المرأة في السباق الانتخابي ليس اقل من عشر او عشرين سنة، وخلال هذه الفترة الطويلة بامكانهم ان يتدبروا امرهم بفتوى جديدة، ولذلك لم يهتموا كثيرا في نزول المرأة كمرشحة عام 2006 ولا حتى عام 2008 رغم انها كادت ان «تكرفس» مرشحهم حيث الفارق بينها وبينه حفنة اصوات معدودة بالعشرات، لكن شمعنى هالسنة؟ شمعنى اصبح التصويت للمرأة في يوم وليلة حراماً؟ وينكم ما حرمتم الانتخابات الماضية واللي قبلها؟ موبس هذا بل ترافق مع هذه الفتوى الغريبة، حملة قذرة تشكك بايمان وامانة المرشحة الفاضلة د.اسيل العوضي.. ليش؟
انا اعتقد، رغم متابعتنا للشأن الانتخابي على انه مطمئن بالنسبة إلى وصول المرأة، ان الجماعة السلف والاخوان ربما يرون شيئا لا نراه من مشهد انهزامي، سوف يكون لهم يوم 16-5-2009 على يد المرأة، وعليه فهم على هذه الحالة من الهستيريا، ويا رب زد وبارك من هذا الهزائم، كي يتمكن البلد من النهوض بعد ما اصيب بداء الانحدار، ودب فيه الفساد طيلة الثلاثين سنة الماضية بسبب هيمنتهم.

سعود السمكه

ولنا رأي
الواحدة منهن بعشرة

كتب بلقيس النجار :

يبلغ عدد المرشحات لعضوية مجلس الأمة حالياً 16 مرشحة من عدد المرشحين الإجمالي، الذي يتعدى المائتين بقليل. ولكن لا يخفى على الناظر من الوهلة الأولى ان أولئك المرشحات يمتلكن مؤهلات تعليمية عالية وخبرات عملية طويلة في مجالات مختلفة، ومنهن من تبوأن مناصب قيادية في الدولة لفترات ليست بقصيرة، ويمتلكن رجاحة عقل وفصاحة لسان لا يملكهما العديد من الرجال، ويمكننا القول من دون تحيز إن أقلهن خبرة تتفوق على العديد من المرشحين الرجال لجهة الخبرة والمؤهلات، بل يكفي ان هؤلاء المرشحات لديهن الجرأة والشجاعة لخوض تجربة الترشيح مع كل ما تتطلبه من مجهود فكري ونفسي وبدني وضغوطات عائلية واجتماعية.
ولا نعلم لماذا نطلب ونتوقع من المرشحة أن تكون ذات صفات كاملة ولا نطلب مثلها من الرجل، فمثلاً يرى بعض الناخبين ان المرشحة يجب أولاً أن يكون لديها برنامج انتخابي متميز يشرح خطتها في العمل، وأن تكون ذات مؤهل تعليمي عالٍ، وأن تكون قد اكتسبت خبرة في مجال عملها أو مجالات مختلفة، ولها القدرة على الحوار والنقاش في مختلف المواضيع، ولا بأس أن تتمتع بقدر من الجمال.
أما المرشح الرجل فلا يتطلب الأمر منه سوى معرفة القراءة والكتابة!
وهذا بالطبع سينعكس على أداء المرشحات في حال فوزهن بثقة الناخبين وحظوتهن بشرف تمثيلهم في مجلس الأمة. فبالتأكيد سيكون أداء النائبة تحت مجهر الإعلام والناخبين بصفة يومية، مما سيدفع النائبة إلى بذل مجهود مضاعف لذاك المبذول من قبل زميلها النائب، يجعلها تتميز بأدائها داخل المجلس ويحثها على التطرق إلى مواضيع تهم المواطنين بالدرجة الأولى، وتدفع بعجلة التنمية التي توقفت منذ سنوات طويلة. لذلك أنا أعتقد أن ما نحتاج اليه الآن هو أكبر عدد ممكن من النائبات في مجلس الأمة، وإذا تعذر نجاح الست عشرة مرشحة الباقيات في السباق إلى المجلس فليس أقل من ان تصبح عشر مرشحات نائبات ويمثلن مناطق الكويت المختلفة. وبنظرة واحدة الى أسماء المرشحات نجد تميزهن بتنوع الخبرات في المجالات الضرورية للنهوض بالبلاد.
فمثلاً، في الدائرة الأولى نجد الوزيرة السابقة والأستاذة الجامعية الدكتورة معصومة المبارك، وهي غنية عن التعريف، فقد تميزت بأدائها أثناء توليها أكثر من وزارة، ويكفي انها تحملت مسؤولية حريق مستشفى الجهراء واستقالت من الوزارة. ومن المرشحات المتوقع فوزهن، نجد في الدائرة الأولى أيضاً، الناشطة الدكتورة فاطمة العبدلي، وهي مهندسة معروفة في عملها وناشطة نسائية وسياسية. أما في الدائرة الثانية فنجد الدكتورة سلوى الجسار الأستاذة الجامعية في كلية التربية، التي تبوأت مناصب قيادية في الجامعة ووزارة التربية. أما في الدائرة الثالثة فنجد الناشطة السياسية والخبيرة الاقتصادية الدكتورة رولا دشتي، وهي أول امرأة ترأس الجمعية الاقتصادية لفترتين متتاليتين، بالإضافة إلى أنها شخصية معروفة عالمياً، وكذلك نجد في الدائرة الثالثة الدكتورة أسيل العوضي، أستاذة الفلسفة التي كانت قاب قوسين أو أدنى من النجاح في الانتخابات السابقة. كما نجد الإعلامية المعروفة عائشة الرشيد، التي تملك شخصية قوية وجرأة في الطرح يحسدها عليهما الكثير من الرجال، والمرشحة شيخة الغانم التي تتميز بالطرح الهادئ، وقد خاضت أيضاً الانتخابات السابقة. أما في الدائرة الرابعة فتتربع على عرش المرشحات من دون منازع المحامية ذكرى الرشيدي، التي ستكون ــ بإذن الله ــ حامية لحقوق المرأة في المجلس إلى جانب القضايا الأخرى. وما يميز المحامية ذكرى هو قيامها بزيارة الدواوين للوصول إلى أكبر عدد ممكن من الناخبين. أما في الدائرة الخامسة فلا يوجد سوى مرشحة واحدة فقط هي سلوى المطيري.
دعونا نأمل ونتأمل في جرأة وجسارة ناخبينا في هذه الجولة، ورغبتهم الحقيقية في ترجمة كلمات صاحب السمو أمير البلاد، إلى واقع ملموس للنهوض بوطننا، ليتبوأ مكانته الحقيقية بين الدول المتقدمة.
دعونا نعط أصواتنا للمرأة في هذه الانتخابات. وأنا على ثقة بأننا سنرى تغييراً جذرياً في لغة الحوار في المجلس، وسنرى اهتماماً أكبر بالمشاريع التنموية، خاصة في ما يتعلق بالمواطن والأسرة في المجتمع. وبالتأكيد، حين يتسلم المؤهلون زمام الأمور، سيقل عدد خبراء وأئمة آخر زمن، ليرحل من يرحل ويعود من حيث أتى أو يتوارى ويذوب في بوتقة الوطن. نعم، ستزداد نسبة الشفافية وسيقل الحديث عن الفساد، حين يتولى الأمور أهل العلم والدراية. دعونا نأخذ هذه الخطوة لننتشل البلاد من حالتي الشلل والإحباط اللتين توقفت عندهما.
أعطوا أصواتكم لهؤلاء المرشحات «فالواحدة منهن بعشرة».

د. بلقيس النجار

الازمة «الكارثية» التي اثارها المطاوعة ورجال الدين «الجديد» ضد ما قالته المرشحة الدكتورة «أسيل العوضي» في محاضرة لها في كلية الطب، ليست جديدة على الاطلاق، فقبل حوالي 35 سنة - أو اكثر - وعندما كنا طلبة في المعهد الديني ذكر لنا الشيخ الازهري الوقور الذي يدرسنا مادة «التفسير» الآية التالية.. ?يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيما?.. صدق الله العظيم، ثم قال لنا - متسائلا - «ربنا قال - نساء المؤمنين - ليه ما قالش.. نساء المسلمين»؟! لن اكشف عن اجابة الشيخ الازهري الجليل على سؤاله بنفسه، بل سأترك مطاوعة الدين «الجديد» ليستنبطوا الجواب المفترض لنكتشف مساحة ادراكهم لمعاني كتاب الله العظيم! اسئلة كهذه طرحناها للنقاش قبل 35 سنة داخل فصول المعهد الديني، وطرحت قبلنا للنقاش والجدل مع اقوام سبقتنا - الى هذه الحياة - قبل «70 سنة»، وقبل ذلك اقوام غيرهم قبل 100 عام، وقبل ثلاثمائة عام وقبل الف عام، وسيستمر الجدل والنقاش والتفسير الى يوم القيامة، لأن كتاب الله العزيز الحكيم لكل الاجيال والعصور والازمان، وليس حكرا على اهل «تورا - بورا» و«الجلد الصحراوي» و«ابن لادن» و«حدس» و«السلف» و«حزب الأمة» - كما قال عنه الزميل «نبيل الفضل» - «لعن الله.. أمة»! وجماعة.. «اللي يبوقون مقالات غيرهم ويحطونها بأساميهم»!

طفارتي حدس
ماواطن الاتلافية من ايام الجامعة
بس عقب اللي شفته
بعطي جمعان و المطر
مقطوووع

شيء يفشل

ماني فاهمة

ليش كل هالعداء للدين؟؟؟

شيء منفر و يحز بالنفس

سبحان الله
إن سكت قالولك اعتذر
وان اعتذرت قالولك شعقبه
لكني وان اختلفت معك في بعض الجزئيات
لكن يكفيني فخرا اني كما عرفتك دوما رجل صلب الموقف والفكر وماترد الا على ضميرك
احسدك على قوة قلبك وثباتك في مواجهة كل من انتقدك وخالفك دون ان انسى اللي تعدى ذلك الى قلة الادب والاساءه
الله يثبتك ويزيدك من فضله

قال صلى الله عليه وسلّم:

“كفى ابن آدم كذباً أن يحدث بكل ما سمع”

أيضاً يقول المولى في سورة الحجرات

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)

شئ طيب أن نقول الحق، وأدام الله المصداقية والموضوعية في نقل كل ما يفيد العباد

وعليه

فإني ناصح الجميع دونما النظر إلى توصيف الإنتماءات السياسية والفكرية بألاّ يغلب طابع الانتصار بتغليط الآخرين
بل بإيجاد الحلول في البحث عمّا يفيد

الله يوفق الكويت والكويتيين، والمسلمين كافة

الخطأ مو عيب، لكن الاصرار على الخطأ هو العيب.. أهنيك على شجاعتك و قواك الله

أولا أهنيك يا الطارق على اعتذارك
وهذا يدل على أمانتك الصحفية
فجزاك الله خيرا

والشغلة الثانية أنا أقول ممثل أمة ودائما متأخر ما ينفع ..

بس نعذره توه صغير على المجلس

QsROvv comment5 ,

I bookmarked this link. Thank you for good job!

Great work, webmaster, nice design!

Great work, webmaster, nice design!

Perfect work!

Beautiful site!

I want to say - thank you for this!

Incredible site!

If you have to do it, you might as well do it right.

If you have to do it, you might as well do it right.

I bookmarked this link. Thank you for good job!